آدرس سایت جدید روشنه نیوز

عضو شاخص فراکسیون اصولگرایان در واکنش به طرح حامیان دولت در مجلس برای اجرای حکم محارب ظرف 5 روز گفت: این طرح ناشی از روحیات افراطی و تند برخی از طراحان مخصوصا آقای حسینیان است.

علی مطهری در گفتگو با  پارلمان‌نیوز، در خصوص تهیه طرحی با 36 امضا از سوی حامیان دولت برای اجرای حکم محارب ظرف 5 روز و اشاره آنها به حوادث پس از انتخابات در مقدمه طرح، اظهار داشت: آقای حسینیان کلا علاقه خاصی به اعدام دارد.

وی در واکنش به خبرنگاری که پرسید این صحبت شوخی است؟ اظهار داشت: جدی می‌گویم؛ زمانیکه ایشان قاضی بود حکم‌های اعدام بسیاری صادر می‌کرد و این به روحیات ایشان بر می‌گردد.

فرزند شهید مطهری در پاسخ به این سئوال که آیا هدف از این طرح‌ها و اقدامات افراطی، تند کردن فضا نیست؟ تصریح کرد: این حرکات افراطی هیچ نتیجه‌ای ندارد، باید علل را از بین برد.

وی گفت: باید دید علت این حوادث چیست؟ افرادی که امسال روز عاشورا به خیابان آمدند و اعتراض کردند شاید سال گذشته در دسته‌های عزاداری بودند، چه شده که امسال چنین کاری انجام داده اند؟

مطهری تاکید کرد: البته کسانیکه دست به تخریب زدند و آسیب رساندن به اموال عمومی را انجام دادند باید مجازات شوند، ولی باید توجه داشته باشیم که سوزاندن ریشه‌های این علل مهمتر از هر چیز دیگر است.

نماینده تهران خاطر نشان کرد:بنده با این طرح مخالف هستم و این طرح را ناشی از روحیات طراحان مخصوصا آقای حسینیان می‌دانم.

آیت الله امینی: چهار سال است به جلسات جامعه نمی روم و این کارها را به صلاح حوزه و دین نمی دانم
جنبش راه سبز (جرس): بیانیه جامعه مدرسین در مورد عدم احراز مقام مرجعیت آیت الله صانعی، تنها با امضای محمد یزدی منتشر شده است.
براساس گزارش خبرنگار جرس ، آیت الله امینی، از اعضای جامعه مدرسین در پاسخ به کسانی که با مراجعه به دفتر ایشان، در مورد بیانیه جامعه مدرسین پرسیده اند پاسخ داده اند : من چهار سال است که به جلسات جامعه مدرسین نمی روم و اصولاً این کارها را به صلاح حوزه و دین نمی دانم .
به نظر می رسد بیانیه جامعه مدرسین با امضای محمد یزدی و بدون هماهنگی با اعضای این تشکل منتشر شده است

سایت جهان نیوز که اخیرا در دادگاه بدوی به خاطر انتشار خبری در مورد حضور زنان خدمتکار در مراسم ولیمه حج مشایی در یک هتل محکوم شده است عکسی از وی و هدیه تهرانی را منتشر کرد.

به گزارش خبر، سایت مزبور نوشت:
مشایی که اخیرا به دنبال انتصابش به عنوان رئیس کمیسیون فرهنگی دولت، به فرد اول تصمیم گیر برای مسائل فرهنگی کشور تبدیل شده است، چندی پیش با حضور جنجالی خود در خانه هنرمندان از نمایشگاه عکس هدیه تهرانی بازیگر نام آشنای سینما دیدن کرد و شام را مهمان وی بود.
سایت مزبور هنوز دلیلی برای انتشار این عکس ارائه نداده و از طرف دیگر دفتر مشایی نیز در باره آن توضیحی ارائه نکرده است.

عضو فراکسيون خط امام(ره) مجلس با محکوم کردن پلمب مسجد قباي شيراز گفت؛ «مسوولان دست از اين اقدامات تند و افراطي بردارند و اجازه بدهند آرامش حاکم شود.» احمدرضا دستغيب در گفت وگو با «پارلمان نيوز»، در خصوص اتفاقات شنبه گذشته در مسجد قباي شيراز که بنا به دستور شوراي امنيت استان فارس، مسجد قبا پلمب و از سفر آيت الله دستغيب از تهران به شيراز ممانعت به عمل آمده است، اظهار داشت؛«در روزهاي اخير عده يي به مسجد قبا که از پايگاه هاي مبارزاتي مردم در زمان رژيم سابق بوده حمله کرده، شيشه هاي مسجد را شکستند و بي حرمتي روا داشتند.» وي با بيان اينکه در ادامه اين حرکات ساختارشکنانه، عده يي هم به منزل آيت الله سيدعلي محمد دستغيب حمله کرده و موجبات بي حرمتي به بيت معظم و شريف ايشان را فراهم کردند، تصريح کرد؛ «متاسفانه شوراي تامين استان حکم داده است مسجد قبا تخليه شده و در اختيار نيروي انتظامي قرار گيرد.» نماينده اصلاح طلب مردم شيراز ادامه داد؛ «پيرو اين قضيه اصحاب مسجد و مردم شيراز تا نيمه هاي شب در مسجد حضور داشتند و حاضر نبودند مسجد را تخليه کنند که در نهايت به ناچار مسجد تخليه شد و نيروي انتظامي مسجد را پلمب کرد.» وي ادامه داد؛ «شب گذشته از سفر آيت الله دستغيب نماينده مجلس خبرگان به شيراز هم ممانعت شده و وي را به اجبار از هواپيما پياده کرده و مانع رفتن وي به شيراز شدند.» عضو فراکسيون خط امام(ره) مجلس تاکيد کرد؛ «مردم شيراز بسيار نگران و ناراحت اين برخوردها با نماينده خبرگان هستند و از اينکه مسجد پلمب و به بيت آيت الله دستغيب حمله شده بسيار ناراحت هستند.»

در حالی که یک عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی خبر داد که معاونین احمدي ن‍اد در جلسه علنی امروز مجلس اصرار دارند که درخواست استرداد لایحه هدفمند کردن یارانه ها در دستور کار مجلس قرار بگیرد. نمایندگان مجلس شورای اسلامی به درخواست استرداد لایحه هدفمند کردن یارانه ها از سوی دولت رای منفی دادند. حجت الاسلام حسین سبحانی نیا که با مهر گفتگو می کرد، یادآور شد از صبح امروز یکشنبه آقای میرتاج الدینی و دیگر مسئولان دولتی حاضر در مجلس با مراجعه به هيات رئیسه اصرار دارند که درخواست استرداد لایحه هدفمند کردن یارانه ها در دستور کار مجلس قرار بگیرد که تا کنون هیئت رئیسه با این درخواست موافقت نکرده است. نماینده نیشابور تاکید کرد: بر اساس قانون زمان مقرر برای درخواست استرداد گذشته است و بر همین اساس چنین درخواستی در دستور کار مجلس قرار نگرفته است. رای منفی به استرداد نمایندگان مجلس شورای اسلامی به درخواست استرداد لایحه هدفمند کردن یارانه ها از سوی دولت رای منفی دادند. از بین 243 نماینده حاضر در مجلس شورای اسلامی ، 120 رای وافق استرداد ،111 رای مخالف استرداد و 7 رای ممتنع به درخواست استرداد لایحه هدفمند کردن یارانه ها داده شد و بر این اساس این درخواست دولت از سوی نمایندگان با دو رای کمتر از حد نصاب رای نیاورد. طی نامه ای خطاب به رئیس جلسه علنی امروز یکشنبه مجلس دولت درخواست خود را مبنی بر استرداد لایحه هدفمند کردن یارانه ها مطرح کرد. در بخشی از متن این نامه آمده است: حضرت حجت الاسلام و المسلمین آقای ابوترابی ریاست جلسه علنی مجلس با سلام و تحیت پیرو درخواستهای قبلی مبنی بر استرداد لایحه هدفمند کردن یارانه ها و درخواست رئیس جمهور در این خصوص بر مبنای بند 2 ماده 137 آیین نامه داخلی مجلس قبل از ورود به بحث بررسی ماده 15 در جلسه علنی جاری را مطرح فرمایید. هیئت دولت طبق ماده 137 درخواست خود را مبنی بر استرداد لایحه هدفمند کردن یارانه ها مطرح نموده است. این نامه از سوی معاون پارلمانی احمدي نژاد ارائه شد.

ایسنا: نامه‌ي استرداد لايحه‌ي هدفمند كردن يارانه‌ها كه از سوي محمدرضا ميرتاج‌الديني معاون پارلماني رييس‌ جمهور به مجلس ارايه شده بود، در حين بررسي ماده 12 اين لايحه توسط محبي‌نيا قرائت شد.

در بخشي از اين نامه آمده بود: استرداد لايحه‌ هدفمندكردن يارانه‌ها پيش از ورود به بحث ماده 12 و 15 اين لايحه را خواهان هستيم.

هيات دولت بر اساس بند 2 ماده 137 اين استرداد را تصويب كرده است.

هم‌اكنون نماينده‌ي دولت در دفاع از استرداد لايحه در صحن علني مجلس در حال سخن گفتن است.

جامعه مدرسين حوزه علميه قم تنها چند روز پس از درخواست حاميان دولت، تقاضاي آنها را اجابت و در قالب «يک پرسش و پاسخ فقهي» آيت الله «يوسف صانعي» را فاقد شرايط مرجعيت اعلام کرد.

اين تشکل که 50 روحاني عضو آن هستند، در پاسخ به پرسش جمعي که «استادان و فضلاي حوزه هاي علميه» معرفي شده اند، تصريح کرد؛ «با توجه به پرسش هاي مکرر مومنان، جامعه مدرسين حوزه علميه قم بر اساس تحقيقات به عمل آمده در يک سال گذشته و پس از جلسات متعدد به اين نتيجه رسيده است که ايشان فاقد ملاک هاي لازم براي تصدي مرجعيت هستند.»

تصميم جامعه مدرسين حوزه علميه قم در سلب ويژگي هاي مرجعيت از يک مرجع تقليد طي 30 سال گذشته - پس از پيروزي انقلاب - براي دومين مرتبه است که به وقوع مي پيوندد. تاکنون تنها آيت الله «سيدمحمدکاظم شريعتمداري» در سال 61 با چنين آرايي روبه رو بوده است. اما فراتر از اعلام چنين مواضعي، موضوع آن است که آيا يک تشکل، نهاد يا حتي اشخاص مي توانند مرجعيت را از مرجع تقليد سلب کنند يا خير؟

مرجع تقليد بنا بر تعريف جلد اول کتاب توضيح المسائل مراجع، به مجتهد جامع الشرايطي گفته مي شود که مرد، بالغ، عاقل، شيعه دوازده امامي، حلال زاده، زنده و عادل باشد و بنا بر احتياط واجب حريص به دنيا نباشد و از ديگران اعلم باشد.همچنين انتخاب مرجع تقليد نيز با سه شرط همراه است؛ نخست اينکه «خود انسان يقين يا اطمينان پيدا کند، مانند اينکه انسان خود از اهل خبره باشد و بتواند مجتهد اعلم را بشناسد.»دوم آنکه اجتهاد و اعلم بودن شخص به حدي شايع باشد که از شيوع و شهرت براي انسان اطمينان حاصل شود. نکته سوم که مهم تر از دو مورد ديگر است تشخيص مجتهد اعلم توسط «دو نفر عالم عادل» است تا «اعلم بودن کسي را تصديق نمايند، به شرط آنکه دو نفر عالم عادل ديگر با گفته آنان مخالفت ننمايند.»

از اين توضيحات چنين بر مي آيد که تشخيص مرجعيت يک روحاني مجتهد امري فردي، مردمي و خودجوش است. به آن معنا که چند نفر عادل مي توانند فردي روحاني را براي مرجعيت پيشنهاد دهند. از اين رو گنجاندن تعيين خصوصيات مرجع تقليد و معرفي يا حتي سلب آن در چارچوب يک نهاد مشخص امري بديع است که علما معتقدند چندان در چارچوب فقه شيعه نمي گنجد. رسيدن به درجه مرجعيت براي يک طلبه حوزوي روندي طولاني و همراه با تحقيق، نگارش و ممارست فراوان است. تا آنجا که نظرات فقهي آن روحاني در حوزه هاي علميه و ساير مجامع مورد توجه قرار مي گيرد، کتاب و رساله مي نويسد و براي مرجعيت آماده مي شود. بر اين اساس تاکنون يک نهاد مشخص به شکل ايجابي مراجع تقليد را معرفي يا شرايط مرجعيت را سلب نکرده است و اقدام جامعه مدرسين حوزه علميه قم از اين منظر موضوعي جديد و نگران کننده است. علماي شيعه معتقدند در صورتي که يک مرجع خصوصيات مرجعيت را از دست بدهد، اين مردم و مقلدان وي هستند که آن را تشخيص مي دهند و به تدريج از حلقه مقلدان او خارج مي شوند.
به ويژه آنکه وي از سوابق مشخص و درجه فقهي ممتازي برخوردار است.اين روحاني 72 ساله مقيم قم از کودکي وارد حوزه علميه شد و پس از گذراندن دروس مقدماتي و کسب فيض از علماي حوزه علميه اصفهان، روانه قم شد. او در سن 18سالگي رتبه اول را در امتحانات سطوح عالي حوزه کسب کرد که بسيار مورد توجه آيت الله بروجردي قرار گرفت.

آن گونه که پايگاه اطلاع رساني آيت الله صانعي نوشته است، وي از همين سال در کلاس هاي درس خارج، اصول فقه و مباني متقن امام خميني (ره) شرکت مي کرد و از محضر استادان بزرگي چون آيت الله بروجردي، آيت الله محقق داماد و آيت الله اراکي بهره مي برد. نتيجه اين تلاش ها دستيابي به مرحله اجتهاد در سن 22 سالگي و آغاز رسمي تدريس خارج فقه در سال 54 بود.اين روحاني نام آشنا نزديک به 25 سال است که کتاب تحريرالوسيله امام خميني(ره) را در درس خارج فقه خود تدريس مي کند و همزمان کتاب هاي متعددي را نيز به رشته تحرير درآورده است که برخي از آنها چنين هستند؛ «رساله توضيح المسائل، مناسک حج، مجمع المسائل، منتخب الاحکام، استفتائات پزشکي، مصباح المقلدين، احکام بانوان، کتاب الطلاق، رساله لاضرر، رساله يي در تقيه و رساله يي در قاعده فراغ و تجاوز.»

آيت الله صانعي علاوه بر کسب سوابق برجسته علمي، در مبارزات انقلابي نيز فعال و از مروجان انقلاب بود و پس از انقلاب به عضويت فقهاي شوراي نگهبان قانون اساسي درآمد. مدتي نيز دادستاني کل کشور را بر عهده داشت.

امام خميني در جلد 17 صحيفه نور درباره آيت الله صانعي نوشته اند؛ «من آقاي صانعي را مثل يک فرزند بزرگ کرده ام. آقاي صانعي وقتي که سال هاي طولاني در مباحثاتي که ما داشتيم تشريف مي آوردند. ايشان بالخصوص مي آمدند با من صحبت مي کردند و من حظ مي بردم از معلومات ايشان. و ايشان يک نفر آدم برجسته يي در بين روحانيون و مرد عالمي است.»

نام آيت الله صانعي در جلد سوم کتاب اسناد انقلاب اسلامي پاي حدود 30 اعلاميه سياسي و انقلابي در سال هاي دهه 40 و 50 به ثبت رسيده است. اما آيت الله صانعي در حوزه «افتا» نيز معروف به مرجعي سخت گير است، چنان که به نقل از شيخ انصاري همواره تاکيد مي کند؛ «از احتياط هاي خود بکاه زيرا دين اسلام، شريعت آسان است.»با اين حال وي در عين سخت گيري در حوزه افتا، در اصول فقه از نظراتي مترقي برخوردار است و فتاوي وي راجع به عدم تبعيض در بسياري از امور از جمله حقوق زنان بي نظير بوده است. با اين همه نظرات فقهي و سياسي آيت الله صانعي همواره منتقدان جدي داشته است و اين موضوع پس از برگزاري انتخابات رياست جمهوري دهم و موضع گيري هاي صريح وي شدت گرفت. تا آنجا که معترضان به عقايد فقهي و سياسي وي خواستار سلب مرجعيت او شدند و دفاترش در شهرهاي مختلف مورد حمله مخالفان قرار گرفت.

 آخرين درخواست در روزهاي گذشته از سوي برخي از مجامع و گروه هاي فعال در قم ارائه شد. آنها از جامعه مدرسين حوزه علميه قم درخواست کردند شرايط مرجعيت آيت الله صانعي را سلب کنند و اين تشکل نيز 16 سال پس از اينکه يک بيانيه درباره معرفي مراجع جايزالتقليد صادر کرد، اطلاعيه يي عکس آن براي اعلام فقدان شرايط مرجعيت يک مرجع تقليد ارائه کرد. هم اکنون بايد ديد که اقدام جامعه مدرسين به دبيرکلي محمد يزدي چه واکنشي در ميان فقها، علما و نيز مقلدان و محافل مذهبي خواهد داشت.

جنبش راه سبز (جرس): مسجد قبا (آتشیها) از سوی شاگردان آیت الله دستغیب تخلیه و توسط شورای تامین استان فارس پلمپ شد.

خبرنگار جرس گزارش داد با توجه به محاصره مسجد قبا توسط گروه های فشاروقطع آب و گاز مسجد و جهت جلوگیری از خشونت عوامل خشونت طلب بر علیه جمعیت حاضردر مسجد ، آیت ا...علی محمد دستغیب با تخلیه مسجدوتحویل آن به شورای تامین امنیت فارس موافقت کرد.

براساس این گزارش ساعتی پیش مسجد قبا به شورای تامین سپرده شد و شورای تامین متعهد گردیده است که از حضور گروه فشار در مسجد جلوگیری نماید.

روز جمعه تعدادی از لباس شخصی ها و گروهک فشار مسجد قبا را اشفال کرده بودند که  پیروان و شاگردان آیت الله دستغیب،این  مسجد قبا را مجددا از نیروهای نیروهای مهاجم پس گرفته بودند. شورای تامین استان فارس به افراد مستقر در مسجد که از شاگردان و پیروان آیت الله دستغیب بودند اطلاع داده بود که بنا بر بنا بر تصمیم مقامات عالی رتبه نظام ، این مسجد باید تخلیه شود اما آیت الله دستغیب بر مقاومت افراد و عدم تحویل مسجد  تاکید کرده بود.

بسمه تعالي
جامعه محترم مدرسين حوزه علميه قم
سلام عليكم
مرجعيت شيعه خورشيد پر فروغي است كه در قرون متمادي همواره پشتيبان اسلام و خط راستين اهل بيت(عليهم السلام) بوده است. اين مسئوليت خطير همواره شايسته‌ي مرداني بوده است كه واجد شرائط شرعي مذكور در روايات ائمه اطهار (عليهم السلام) باشند نظر به اهميت اين موضوع و با توجه به پرسشهاي مكرّر هموطنان درباره‌ي مرجعيت آقاي حاج شيخ يوسف صانعي خواهشمند است آن جامعه محترم كه همواره مرجع تشخيص اين موضوع بوده نظر خود را درباره‌ي مرجعيت ايشان اعلام فرمايند.
با سپاس جمعي از استادان و فضلاي حوزه هاي‌ علميه
.........................................................
پاسخ:
بسم الله الرحمن الرحیم
با توجه به پرسش‌هاي مكرّر مؤمنان، جامعه مدرسين حوزه‌ي علميه قم براساس تحقيقات به عمل آمده در يك سال گذشته و پس از جلسات متعدد به اين نتيجه رسيده است كه ايشان فاقد ملاكهاي لازم براي تصدّي مرجعيت مي‌باشد.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

مسئولان در حال تکرار اشتباهاتشان هستند

موسوی در بیانیه خود ابتدا به خشونت نظامیان در روز عاشورای تهران اشاره کرد و نوشت: "خشونت های غیرقابل باور چون زیر کردن راهپیمانان، تیراندازی نیروهای لباس شخصی که امروز هویت آنها بر کسی پوشیده نیست و روز بروز پرده از چهره آنان و سرانشان کنار زده می شود، فاجعه ای را آفرید که اثرات آن به این زودی از صحنه سیاسی کشورمان رخت برنخواهد بست.

مشاهده فیلم های تکان دهنده عاشورا نشان می دهد که اگر شعارها و حرکات جاهایی به سمت افراط غیر قابل قبول کشانده می شود، ناشی از به زیر انداختن افراد بی گناه از روی پل ها و بلندی ها، تیراندازی ها و آدم زیر کردن ها و ترورهاست . جالب آنکه در بعضی از این فیلم ها دیده شده است که مردم در پشت چهره نیروهای انتظامی و بسیجی مهاجم برادران خود را می بینند و در شرایط بحرانی و پر از خشم و هیاهوی آنروز سعی می کنند بدانها آسیبی نرسد. اگر صدا و سیما یک جو انصاف و عقل داشت می توانست برای تلطیف فضا و نزدیک کردن مردم به همدیگر گوشه ای از این صحنه ها را نشان دهد. ولی هیهات! جریان روزهای بعد از عاشورا و گسترش دستگیریها و دیگر تمهیدات دولتی نشان می دهد که مسئولان اشتباهات گذشته را این بار در وسعت بیشتر تکرار می کنند و آنها می اندیشند سیاست ارعاب تنها راه حل است."

ابایی از شهادت ندارم

رهبر  جنبش سبز در ادامه بیانیه تاکید کرد:" بنده به صراحت و روشنی می گویم فرمان اعدام و قتل و زندان کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد . سخنان روز چهارشنبه میدان انقلاب و قبل از آن نماز جمعه هفته پیش دانشگاه که توسط چهره های منتسب به نظام ایراد گردید، نتایج هر نوع اقدام تروریستی را مستقیما به سمت کانون نشانه خواهد رفت و گره مشکل بحران کنونی را نا گشودنی خواهد ساخت. گوساله و بزغاله خواندن بخش عظیمی از جامعه و خش و خاشاک نامیدن آنان و مباح کردن خون عزاداران حسینی فاجعه ای است که هم اکنون توسط افرادی مشخص و صدا و سیما در جامعه رخ داده است.

سخنان چند روز اخیر بنده را به یاد کلام امام رحمه الله علیه می اندازد که " بکشید ما را ، ما نیرومند تر می شویم". بنده ابایی ندارم که یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند و خون من رنگین تر از آن شهدا نیست".

راهکارهایی برای خروج

موسوی در این بیانیه خود 5 راهکار را برای خروج وضعیت کشور از شرایط کنونی پیشنهاد کرده است. مسئولیت پذیری و پاسخگویی مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضائیه، تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخاباتها،  آزادی زندانیان سیاسی، آزادی مطبوعات و رسانه ها و اجازه نشر مجدد روزنامه های توقیف شده و برسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی و تشکیل احزاب ، پنج شرط میرحسین موسوی هستند. شروطی که به سرعت با مخالفت ها و موافقت هایی مواجه شد . عده ای آنرا تاکتیکی خردمندانه دانستند و عده ای آنرا عقب نشینی توصیف کرده بودند. همه مسئله هم این بود که چرا موسوی در مورد انتخابات و دولت برآمده از آن سخنی نگفته است؟

محسن رضایی :موسوی عقب نشینی کرده است

یکی از اولین واکنش ها مربوط به محسن رضایی، یکی از کاندیداهای انتخابات بحث برانگیز 22 خرداد بود که بر همین عدم اشاره موسوی بر دولت انگشت گذاشت و از آن عقب نشینی موسوی تعبیر کرد. او در پیامی خطاب به آیت الله خامنه ای، بیانبه امروز میر حسین موسوی را عقب نشینی از انکار دولت احمدی نژاد دانست و آن را سازنده خواند.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نطام در این نامه ابراز عفیده کرد: "عقب نشینی آقای میر حسین موسوی از انکار دولت آقای احمدی نژاد و پیشنهاد سازنده ایشان به اینکه مجلس و قوه قضاییه به وظایف قانونی خود در قبال پاسخگو کردن دولت عمل کنند، هر چند دیر هنگام بود ولی می تواند سر آغاز یک حرکت وحدت بخش در جبهه معترضین با دیگران باشد."

البته رضائی مشخص نکرده از کجای این بیانبه چنین نتیجه ای گرفته است؟

رضائی با تفسیر خلاف واقع خود کوشیده با نسبت دادن چنین متنی به موسوی مثلا حد وسطی بگیرد و از جانب موسوی امتیازی بدهد که نداده است!
   
 

موسوی حجت را بر همه تمام کرده است

اما مشاوران و نزدیکان موسوی برداشت متفاوتی از بیانیه هفدهم داشتند. ابولفضل فاتح رییس کمیته رسانه های ستاد میرحسین موسوی در این مورد گفت : "بیانیه موسوی یک حسن نیت بزرگ از سوی موسوی و یک امتحان خطیر برای مسوولان امر است."

به گزارش “کلمه” فاتح گفت:" بیانیه  هفدهم مهندس میرحسین موسوی اعلام یک “حسن نیت بزرگ و خواسته های حد اقلی” برای خروج کشور از بحران و یک امتحان خطیر برای مسئولان امر است. موسوی به تاسی از امام خود ثابت کرد که دوران مردانی که با خدا معامله می کنند به پایان نرسیده است. تفاوت مردان بزرگ و پرمایه با مدعیان بی ریشه  استیلا طلب همین جا روشن می شود. اینک موسوی حجت را بر همه تمام کرده است."

وی در پایان تاکید کرد:" اگر مسئولان فرصت را از دست دهند، دشواری های سهمگین آینده بر عهده  آنان خواهد بود و مهر حسرت و تباهی از این فرصت سوزی تا ابد بر پیشانی شان حک خواهد شد. آیا در میان مدعیان مصالح کشور گوش شنوایی هست؟"

کدام بحران؟ توبه کن آقای موسوی!

پیشنهادهای  موسوی  گویا هنوز برای تندروها سنگین بود، چنانچه  احمد خاتمي در گفتگو با ایسنا يادآور شد:" آقاي موسوي در بيانيه شماره 17 خود اشتباهات و خطاها و گفتار نادرست گذشته خود را تكرار كردند".

وي با بيان اين‌كه انتظار مي‌رفت با خروش ده‌ها ميليوني ملت در روز چهارشنبه كه علي‌التحقيق حضور مردم سراسر كشور در روز چهارشنبه از راهپيمايي 22 بهمن نيز اجتماع بيشتري داشت، آقاي موسوي و دوستانشان به خود آيند و از لجبازي و اصرار بر راه باطل خويش دست بردارند، اظهار كرد: "هنوز هم مي‌گويم اگرچه قدري دير شده است؛ اما هنوز هم راه براي توبه آقاي موسوي و دوستانشان باز است، در پيشگاه خدا توبه كنند و در پيشگاه رهبري و ملت توبه كنند و راه خود را از بيگانگان جدا كنند، آنگاه است كه مي‌توان اميدي به حل مسائل داشت."

خاتمی  افزود:" آقاي موسوي مي‌گويد بايد اذعان به بحران كرد؛ اما سخن اين است كه كه كدام بحران؟ بحران در كشور؟، بنده معتقدم اين بحران نيست.به دليل حضور ده‌ها ميليوني ملت در راهپيمايي روز چهارشنبه، مي‌گويم شما بحران داريد و شما بن‌بست داريد و مي‌خواهيد چنين القا كنيد كه ملت بن‌بست دارند و شاهديم نهضت آزادي هم در سال 65 در زمان امام (ره) مي‌گفتند، كشور به بن‌بست رسيده است و امام پاسخ‌شان داد كه شما به بن‌بست رسيده‌ايد و كشور به بن‌بست نرسيده است. پس بنده هم مي‌گويم كشور بحران ندارد و شما‌ييد كه بحران‌آفريني مي‌كنيد. دست از بحران‌آفريني برداريد."

رجا نیوز  از سایت های حامیان دولت آقای احمدی نژاد هم بیانیه میرحسین موسوی رادر  مطلبی به نام "تشابهات بیانیه اوباما و موسوی" بررسی کرده است.

در  نوشته این سایت آمده است:" وجوه اشتراک و شباهت های بسیاری در بیانیه باراک اوباما، رییس جمهوری آمریکا،از محل گذراندن تعطیلات پایان سال خود در هاوایی -که برای اغتشاشات و هتک حرمت های انجام گرفته در روز عاشورا داده بود و بیانیه میرحسین موسوی می توان پیدا کرد

شبکه جنبش راه سبز 0جرس): جبهه ملی احیای دمکراسی و مشروطیت جمهوریخواه ایرانی بیانیه ای خطاب به حجت الاسلام و المسلمین مهدی کروبی صادر کرد.

به گزارش جرس، در بخشی از این بیانیه آمده است: «در این شرایط خطیر که خشونت بسیار شدید سازمان یافته حکومتی، مردم را به عصیان میکشاند، در صورت خلاء رهبریِ خردمندانهء شخص استوار و مومن و مصممی مانند حضرتعالی در جبههء مردمِ بجان آمده و هموطنان بپاخاستهء ما، راه را بیگمان بر تندروی باز خواهد کرد؛ و جریانهای تندرو نهایتاً موفق به جذب هرچه بیشتر نیرو خواهند شد. امری که میتواند به گسسته شدن شیرازه کشور – ونه تنها حاکمیت- بینجامد.»

حضرت حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای شیخ مهدی کروبی حَفَظَّهُ اللهُ تَعالی

متأسفانه فشار سرکوب و ارعاب و تخویف به ترور نسبت به جناب آقای مهندس میرحسین موسوی ، و تهدیدِ شدیدِ متزاید و روزافزون نسبت به خانواده و عزیزان ایشان بر کسی پوشیده نیست. امری که در صدور بیانیهء شماره هفدهم ایشان مورخه یازدهم دیماه هشتادوهشت بی اثر نبوده است.

در این شرایط خطیر که خشونت بسیار شدید سازمان یافته حکومتی، مردم را به عصیان میکشاند، در صورت خلاء رهبریِ خردمندانهء شخص استوار و مومن و مصممی مانند حضرتعالی در جبههء مردمِ بجان آمده و هموطنان بپاخاستهء ما، راه را بیگمان بر تندروی باز خواهد کرد؛ و جریانهای تندرو نهایتاً موفق به جذب هرچه بیشتر نیرو خواهند شد. امری که میتواند به گسسته شدن شیرازه کشور – ونه تنها حاکمیت- بینجامد.

از خداوند متعال برای حضرت مستطاب عالی و عزیزان و یارانتان صبرجمیل و ثبات قدم مسألت داریم.

«رَبَّنا أفرِغ عَلینَا صَبرَاً وَ ثَبِّت أقدَامَنا وَ انصُرنَا عَلی القَومِ الظّاِلمین»

جبههء ملی احیای دمکراسی و مشروطیت جمهوریخواه ایرانی

پانزدهم محرم هزاروچهارصدوسی و یک هجری قمری

یازدهم دی ماه هشتادوهشت

اول ژانویه دوهزار و ده میلادی

فرارو: دکتر عماد افروغ در باره بیانیه اخیر موسوی اظهار نظر کرد. عماد افروغ در یادداشتی در این زمینه چنین نوشته است: ضمن اصرار بر مواضع قبلی خود مبنی بر ضرورت احیا، بازتولید و تقویت وحدت ملی و تشکیل شورایی متشکل از چهره های سیاسی و فرهنگی متعادل و دلسوز نظام و ارکان رکین آن از سوی مقام معظم رهبری، بیانیه آقای میر حسین موسوی و تاکید بر محورهایی که مورد تردید برخی از جناح ها و فعالین سیاسی بود را به فال نیک می گیرم، به طور خلاصه در این بیانیه به صراحت از قدرت های بیگانه مستکبر( آمریکا و انگلیس)، افراد بدنام، جریان های منحوس از جمله منافقین ابراز انزجار شده و بر هویت اسلامی- ملی و مخالفت با سلطه بیگانگان و وفاداری به قانون اساسی تصریح شده است و ضمن نقد نحوه پوشش تلوزیونی مواضع و حوادث پس از انتخابات، امتیاز خواهی های بین المللی و ایجاد بازار مکاره برای کالا های بیگانه در کشور بر تفسیر رحمانی از اسلام، دولت مسئولیت پذیر، قانونمند، صادق، رئوف و حقوق به رسمیت شناخته شده در قانون اساسی تاکید شده است. در مجموع شرایط حساس و نیمه بحرانی کنونی کشور اگر نگوییم بحرانی اقتضای آن را دارد که به دور از افراط گری های طرفین منازعه به ویژه صاحبان قدرت که به دلیل منابع در اختیار مسئولیتی ویژه متوجه آنان است و با نظارت مقام معظم رهبری شرایط به گونه ای رقم خورد تا زمینه برای تفکیک سره از ناسره و جدایی نیرو های وفادار و ملتزم به انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی از عناصر فرصت طلب و ساختار شکن فراهم گردد. صدور بیانیه ها و اطلاعیه های افراطی از سوی هر جناحی باشد شاید در کوتاه مدت تسلی بخش عده ای گردد و آرامشی صوری مستقر شود اما به طور حتم راه حل اساسی را باید در حل مدبرانه و منصفانه مسائل و با صبر و حوصله جست و جو کرد. بهترین نحوه مواجه با حوادث پس از انتخابات ریشه یابی بعید و قریب این حوادث و سیاست ها و رفتار های صاحبان قدرت رسمی و مواضع و دیدگاه های گروه های رقیب از جمله طرفین مبارزه انتخاباتی است. شاید علل قریب را بتوان در نحوه مبارزات و مناظرات انتخاباتی و مواضع بعدی طرفین و رسانه های مربوط به کاندیدا ها جست و جو کرد اما به طور یقین علل بعید را باید هم در سابقه عملکرد چهار ساله دولت مستقر و هم عملکرد و مواضع برخی از گروه های هوادار کاندیدا های رقیب و اتخاذ مواضع نامطلوب و ناموجهی چون خروج از حاکمیت، استعفای دسته جمعی و تحصن در مجلس که بدون تردید جزو حافظه های ناگوار تاریخی این کشور است دنبال کرد. همواره مطلوب ما این بوده است که در چهارچوب و در ذیل گفتمان انقلاب اسلامی اختلاف دیدگاه ها و سلایق و تکثرها به رسمیت شناخته شود چون در این صورت است که می توان از جامعه روبه رشد و تعالی یاد کرد جامعه بدون تکثر و یک دست علاوه بر آن که مثل آب راکدی است که می گندد سرشار از نفاق و ریا خواهد بود. به هر حال تنها در شرایط امن و آسوده خاطر است که می توان با حضور چهره های متعادل و جناح های مختلف وفادار به انقلاب اسلامی و آرمان های جمهوری اسلامی و با تاکید مضاعف بر حفظ وحدت ملی از این شرایط به سلامت عبور کرد. بدون تردید این حادثه ابعاد قضایی مختلفی نیز در بر داشته است که باید اجازه داد تا قوه قضائیه سر فرصت و با استناد به اسناد محکمه پسند و قانونی مواجهه لازم را صورت دهد و مرتکبان جرائم مختلف را از هر گروه و جناحی که باشد مجازات قانونی نماید.

ابولفضل فاتح رییس کمیته رسانه های ستاد میرحسین موسوی در مورد بیانیه هفدهم موسوی گفت : بیانیه موسوی یک حسن نیت بزرگ از سوی موسوی و یک امتحان خطیر برای مسوولان امر است. به گزارش “کلمه” فاتح گفت: بیانیه ی هفدهم مهندس میرحسین موسوی اعلام یک “حسن نیت بزرگ و خواسته های حد اقلی” برای خروج کشور از بحران و یک امتحان خطیر برای مسئولان امر است. موسوی به تاسی از امام خود ثابت کرد که دوران مردانی که با خدا معامله می کنند به پایان نرسیده است. تفاوت مردان بزرگ و پرمایه با مدعیان بی ریشه ی استیلا طلب همین جا روشن می شود. اینک موسوی حجت را بر همه تمام کرده است. وی در پایان تاکید کرد: اگر مسئولان فرصت را از دست دهند، دشواری های سهمگین آینده بر عهده ی آنان خواهد بود و مهر حسرت و تباهی از این فرصت سوزی تا ابد بر پیشانی شان حک خواهد شد. آیا در میان مدعیان مصالح کشور گوش شنوایی هست؟

کلمه: میرحسین موسوی در بیانیه ای به مناسبت وقایع عاشورای حسینی و روزهای پس از آن ضمن انتقاد از برخوردهای خشونت آمیز نیروهای حکومتی با ملت عزادار ایران راه حل های پنجگانه خود را برای خروج وضعیت بحرانی فعلی ارائه کرد.وی  در راه حل های پنجگانه خود بر اهمیت مسئولیت پذیری مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضائیه در مقابل مردم، تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخابات، آزادی زندانیان سیاسی و احیاء حیثیت و آبروی آنها ، آزادی مطبوعات و رسانه ها و به رسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی تاکید کرد.

به گزارش کلمه متن کامل بیانیه به شرح زیر است:

بسم الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا عبدالله. انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و وال لمن والاکم و عاد لمن عاداکم. فیالیتنی کنت معکم فافوزا فوزا عظیما

همواره به اینجانب و دوستان گفته می شد که اگر شما اطلاعیه ندهید مردم به خیابانها نخواهند آمد و آنان از اعتراضات و مطالبات خود دست برخواهند داشت وآرامش به کشور برخواهد گشت. بنده به عنوان یک همراه جنبش عظیم سبز مردمی با این نظر موافق نبودم و می اندیشیدم که تا اصلاحات لازم با تکیه براصول روشن که می توان آنها را از قانون اساسی استخراج کرد، صورت نگیرد ، آب رفته به جوی باز نخواهد گشت.

برای مراسم عاشورای حسینی علیرغم درخواستهای فراوان، نه جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی اطلاعیه دادند و نه حجت الاسلام و المسلمین خاتمی اطلاعیه صادر کردند و نه بنده و دوستانم. با این وصف یک بار دیگر مردمی خداجوی به صحنه آمدند و نشان دادند که شبکه های وسیع اجتماعی و مدنی که در طول انتخابات و بعد از آن به صورت خود جوش شکل گرفته است، منتظر اطلاعیه و بیانیه نمی مانند. در حالی که مردم نه روزنامه همراه و مشوقی در کنار خود داشتند و نه از صدا و سیما، به عنوان رسانه ای ملی و بی طرف و منصف و عاقل بهره می بردند. باز همه ملت ها و جهانیان شاهد بودند که در میان طوفانی از تهدیدها و تبلیغات و تکفیرها و اهانتها، عزاداران حسینی در این روز مقدس حسین حسین گویان به صورت مسالمت آمیز و بدون شعارهای تند روانه میدانها و مسیرهایی شدند که خود انتخاب کرده بودند و این بار نیز چون دفعات گذشته با اعمال تحریک آمیز مواجه شدند، خشونت های غیرقابل باور چون زیر کردن راهپیمانان، تیراندازی نیروهای لباس شخصی که امروز هویت آنها بر کسی پوشیده نیست و روز بروز پرده از چهره آنان و سرانشان کنار زده می شود، فاجعه ای را آفرید که اثرات آن به این زودی از صحنه سیاسی کشورمان رخت برنخواهد بست.

مشاهده فیلم های تکان دهنده عاشورا نشان می دهد که اگر شعارها و حرکات جاهایی به سمت افراط غیر قابل قبول کشانده می شود، ناشی از به زیر انداختن افراد بی گناه از روی پل ها و بلندی ها، تیراندازی ها و آدم زیر کردن ها و ترورهاست . جالب آنکه در بعضی از این فیلم ها دیده شده است که مردم در پشت چهره نیروهای انتظامی و بسیجی مهاجم برادران خود را می بینند و در شرایط بحرانی و پر از خشم و هیاهوی آنروز سعی می کنند بدانها آسیبی نرسد. اگر صدا و سیما یک جو انصاف و عقل داشت می توانست برای تلطیف فضا و نزدیک کردن مردم به همدیگر گوشه ای از این صحنه ها را نشان دهد. ولی هیهات! جریان روزهای بعد از عاشورا و گسترش دستگیریها و دیگر تمهیدات دولتی نشان می دهد که مسئولان اشتباهات گذشته را این بار در وسعت بیشتر تکرار می کنند و آنها می اندیشند سیاست ارعاب تنها راه حل است.

گیرم که چند روز با دستگیریها ، خشونت ها ، تهدیدها و بستن دهان روزنامه ها و رسانه ها سکوت برقرار گردید، تغییر قضاوت مردم را نسبت به نظام چگونه حل می کنید؟ تخریب مشروعیت را چگونه جبران می نمائید؟ نگاه ملامت آمیز و متعجب همه جهانیان از این همه خشونت یک دولت به ملت خود را چگونه تغییر می دهید؟ با مشکلات بر زمین مانده اقتصادی و معیشتی کشور که به دلیل ضعف مفرط دولت روزبروز وخیم تر می شود چه می کنید؟ با چه پشتوانه ای از کارآمدی و انسجام ملی و سیاست خارجی موثر، سایه قطعنامه ها و امتیازخواهی های بیشتر را در سطح بین الملل از سر کشور و ملتمان دور می کنید؟

اینان می اندیشند با عقب راندن نخبگان و روشنفکران و دانشگاهیان و فعالان از صحنه سیاسی خواهند توانست بدون پرداختن ریشه ای به مسائل امروز کشور به دیروز قبل از انتخابات برگردند؟ اما کسانی که تاریخ را خوانده اند و کمی با ماهیت پیچیده جوامع آشنایی دارند می دانند که این تفکر ناشی از یک توهم واقع گریز و پناه بردن به رویکردهای کم عمق و گول زننده است .

بنده به صراحت و روشنی می گویم فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد . سخنان روز چهارشنبه میدان انقلاب و قبل از آن نماز جمعه هفته پیش دانشگاه که توسط چهره های منتسب به نظام ایراد گردید، نتایج هر نوع اقدام تروریستی را مستقیما به سمت کانون نشانه خواهد رفت و گره مشکل بحران کنونی را نا گشودنی خواهد ساخت. گوساله و بزغاله خواندن بخش عظیمی از جامعه و خش و خاشاک نامیدن آنان و مباح کردن خون عزاداران حسینی فاجعه ای است که هم اکنون توسط افرادی مشخص و صدا و سیما در جامعه رخ داده است. این چه سخنرانی است که از تریبون دولتی مردم را به جنگ با یکدیگر دعوت می کند و یک عده را حزب الله می نامد و عده ای دیگر را حزب الشیطان؟ بارها در یک سخنرانی کوتاه اعلام می کند مردم توجه کنید جنگ است! آیا این سخنان دعوت به جنگ و شورش داخلی نیست ؟ با توجه به استفاده از اصطلاحات مذهبی و اشاره به آیات و روایات ، این مراجع عظام و روحانیون فاضل هستند که می توانند بگویند با این گونه اشخاص چه می توان کرد؟

آنچه به بنده به عنوان یک فرد کوچک این جامعه مربوط می شود استقبال از هر هجمه ای در راه اسلام و کشور عزیزمان است و سخنان چند روز اخیر بنده را به یاد کلام امام رحمه الله علیه می اندازد که ” بکشید ما را ، ما نیرومند تر می شویم”. بنده ابایی ندارم که یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند و خون من رنگین تر از آن شهدا نیست.

بنده به صراحت می گویم تا وجود یک بحران جدی در کشور به رسمیت شناخته نشود، راهی برای خروج از مشکلات و مسائل پیدا نخواهد شد. عدم اذعان به بحران ، توجیه گر ادامه راه حل های سرکوبگرانه خواهد شد. اذعان به وضعیت بحرانی می تواند راه حل را نه در سرکوب که بر سر آشتی ملی قرار دهد . تهمت بی دینی و همراهی با قدرتهای بیگانه مستکبر و افراد بدنام و جریانهای منحوسی چون منافقین به فرض آنکه به حذف فیزیکی تعدادی از خدمتگزاران اسلام و مردم منتهی شود ناشی از چشم بستن به ماهیت مشکلات ملی کشور است. من به عنوان یک دلسوز می گویم منافقین با خیانت ها و جنایت های خود مرده اند، شما برای کسب امتیازهای جناحی و کینه ورزی آنها را زنده نکنید .

من لازم می دانم قبل از آنکه راه حل خودم را برای خروج از بحران مطرح سازم ، برهویت اسلامی و ملی و مخالف سلطه بیگانگان و وفادار به قانون اساسی ما و جنبش سبز تاکید نمایم. ما پیروان اباعبدالله حسین علیه السلام هستیم. ما شیفتگان حریتی هستیم که منادیش آن امام مظلوم بود . ما پیرو کسی هستیم که در قلمرو وسیع اسلامی ربودن خلخالی از پای یک زن را برنمی تابید. ما معتقد به تفسیر رحمانی از اسلام هستیم که انسانها را یا هم کیش هم می دانند و یا همسانانی در خلقت. نگاهی که بر کرامت ذاتی انسان باور دارد و برنمی تابد که ضارب او در زندان با غذایی جز شبیه غذای او نگهداری شود و یا مورد شکنجه و امثال آن قرار گیرد.

بنده و دوستان عزیزم که امروز بسیاری از آنها در زندانها محبوس هستند پای بندان سرسخت استقلال کشور هستیم و از اینکه بازار اسلامی ما تبدیل به یک بازار مکاره برای کالاهای بیگانه شده است رنج می بریم. ما به شدت با فساد موجود که ناشی از سیاستهای سوء و عدم تدبیر است مخالفیم. ما می گوئیم نهاد بزرگ و تاثیر گذاری چون سپاه اگر هر روز چرتکه بیاندازد که قیمت سهام چقدر بالا و پائین رفته نمی تواند از کشور و منافع ملی آن دفاع نماید؛ هم خود به فساد کشیده می شود و هم کشور را به فساد می کشاند . ما می گوئیم و حاضریم در مباحثات نشان دهیم که امروز منافع و حقوق مستضعفان و کارگران و کارمندان و سایر اقشار ملت در یک فساد بزرگ در حال غرق شدن است . جنبش سبز مخالف دروغ است و آنرا آفتی خانمان برانداز برای کشور می داند و از اینرو دروغ های سیاسی و امنیتی و اقتصادی و فرهنگی و امثال آنرا خطری بزرگ برای کشور می دانیم.

ما یک دولت و نظام صادق و رئوف و با شفقت و مبتنی بر آراء مردم می خواهیم که به تنوع آراء و عقاید مردم نه به شکل تهدید که بلکه بصورت یک فرصت نگاه کند. ما سرک کشیدن به زندگی خصوصی مردم، تفتیش عقاید، تجسس، بستن روزنامه ها و محدود کردن رسانه ها را مخالف دین مترقی و رهایی بخش خود و مخالف قانون اساسی برآمده از این دین می دانیم. ما ضایع کردن یک ریال از بیت المال را در جهت اهداف باندی و جناحی حرام می دانیم و می گوئیم که سند چشم انداز ملی بیست ساله که به تایید همه ارکان نظام رسیده است امروز به یک ورق پاره بی ارزش تبدیل شده است. ما هشدار می دهیم که رقیبان بزرگی در منطقه با رشدهای اقتصادی دو رقمی در حال ظهور هستند و روز به روز قوی تر می شوند . درحالیکه ما متاسفانه از دادن یک بودجه سالانه و نگهداشتن حسابهای ذخیره ارزی و امانت در سپرده های مردم و پاسخگویی در مقابل دیوان محاسبات عمومی و مجلس شورای اسلامی عاجز هستیم .

ما نه آمریکایی هستیم و نه انگلیسی . تا حال نه کارت تبریکی برای روسای کشورهای بزرگ فرستاده ایم و نه امید یاری آنها را داریم و می دانیم با اصالت قدرت در روابط بین اللمل هر کشور به دنبال منافع ملی خود است و ما بیزار از کسانی هستیم که بر عرف و اعتقادات دینی و ملی ملت خود احترام نمی گذارند . و مضحک است که بما تهمت اهانت به قرآن ، عاشورای امام حسین یا پاره کردن عکس حضرت امام قدس سره زده شود . مسلما حرمت شکنی اگر در روز عاشورا صورت گرفته باشد مورد تایید ما نیست، اما بدترین نوع حرمت شکنی را کشتن بندگان بیگناه و عزادار در روز عاشورا و در ماههای حرام می دانیم .

اما من برآنم که راه حل مشکلات پیش آمده و بحران موجود چنین است؛ وضعیت کشور امروز چون رودخانه خروشان و عظیمی است که سیلابهای تند و حوادث گوناگون باعث طغیان و گل آلود شدن آن شده است . راه آرام کردن این رودخانه بزرگ و روشن ساختن و زلال کردن آب آن در یک اقدام سریع و عاجل امکان پذیر نیست . اندیشیدن باین گونه راه حلها که عده ای توبه کنند و عده ای معامله کنند و بده و بستانی صورت گیرد تا این مشکل بزرگ حل شود عملا به بیراهه رفتن است .

بنده راه حل را در روانه ساختن نهرها و چشمه هایی از آب روشن و شیرین به بستر این رودخانه می دانم که بتدریج و طی یک فرآیند تدریجی کیفیت آب و وضع رودخانه را تغییر دهد . و نیز اعتقاد دارم که هنوز دیر نشده است و نظام ما آن قدرت را دارد که در صورت تدبیر و در صورت داشتن یک نگاه احترام آمیز و توام با ملاطفت به همه ملت و اقشار آن این مهم را بانجام برساند . بنده تعدادی از این راه حلها را که چون نهرها و چشمه هایی از اب روشن می تواند فضای ملی را تحت تاثیر قرار دهد و اوضاع را به سمت بهبود ببرد، بیان می کنم :

۱- اعلام مسئولیت پذیری مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضائیه به نوعی که از دولت حمایت های غیرمعمول در مقابل کاستی ها و ضعف هایش نشود و دولت مستقیما پاسخگوی مشکلاتی باشد که برای کشور ایجاد کرده است . به یقین اگر دولت کارآمد و محق باشد خواهد توانست جواب مردم و مجلس را بدهد و اگر بی کفایت و ناکارآمد بود مجلس و قوه قضائیه در چهارچوب قانون اساسی با او برخورد خواهند کرد .

۲- تدوین قانون شفاف و اعتماد برانگیز برای انتخاباتها به نوعی که اعتماد ملت را به یک رقابت آزاد و منصفانه و بدون خدعه و دخالت قانع سازد . این قانون باید شرکت همه ملت را علیرغم تفاوت در آراء و اندیشه ها تضمین کند و جلوی دخالت های سلیقه ای و جناحی دست اندرکاران نظام را در همه سطوح منتفی سازد . مجالس اولیه انقلاب می تواند به عنوان الگویی مورد توجه قرار گیرند .

۳- آزادی زندانیان سیاسی و احیاء حیثیت و آبروی آنها . بنده یقین دارم که این اقدام نه به ضعف که به درایت نظام تعبیر خواهد گشت . و نیز آگاهیم که جریانهای سیاسی منحطی با این راه حل مخالف هستند .

۴- آزادی مطبوعات و رسانه ها و اجازه نشر مجدد روزنامه های توقیف شده جزء ضروریات روند بهبود است . ترس از آزادی مطبوعات باید از بین برود و تجربیات جهانی در این زمینه باید مورد توجه قرار گیرد . گسترش کانال های ماهواره ای و اهمیت یافتن آنها و تاثیرگذاری قاطع این رسانه که بخوبی ناکافی بودن روش های قدیمی و محدودیت صدا و سیما را می رساند . پارازیت ها و محدودیت های اینترنتی می تواند برای مدت کوتاهی اثرگذار باشد . تنها راه چاره داشتن رسانه هایی متنوع و آگاه و آزاد در داخل کشور است . آیا زمان آن نرسیده است که با اقدامی شجاعانه و ناشی از اعتماد به متفکران و نیروهای خلاق جامعه ، نگاهها را از آنسوی مرزها به شکوفایی خلاقیت سیاسی و فرهنگی و اجتماعی داخلی برگردانیم ؟

۵- برسمیت شناختن حقوق مردم برای اجتماعات قانونی و تشکیل احزاب و تشکل ها و پایبندی به اصل ۲۷ قانون اساسی . اقدام در این زمینه که می تواند با درایت و همکاری همه علاقمندان به کشور صورت گیرد در طول چند ماه می تواند فضایی توام با دوستی و محبت ملی را جایگزین در گیری سازمان بسیج و نیروهای امنیتی با مردم و یا درگیری مردم با مردم نماید .

به بندهای فوق پیشنهادات دیگری نیز می توان اضافه کرد . به نظر بنده حتی یک جوی کوچک زلال در این بین می تواند مغتنم باشد . ضرورتی ندارد همه بندها با هم شروع شود . مشاهده عزم در این راه بروشنی افق کمک خواهد کرد . و کلام آخر آنکه همه این پیشنهادات بدون نیاز به توافق نامه و مذاکره و داد و ستدهای سیاسی و از موضع حکمت و تدبیر و خیرخواهی می تواند اجرایی شود .

در حالی که وزارت اطلاعات ايران به معترضان هشدار داده است که از اين پس بدون �هيچ گونه مماشاتی� با آنها برخورد خواهد کرد، گزارش های تازه حاکی است که پلیس در روز پنجشنبه به تجمع های معترضان در نقاط مختلف تهران حمله کرده و يک وب سايت خبری نزديک به معترضان نیز از گسيل نيروهای نظامی به تهران خبر داده است.
وب سايت های خبری نزدیک به معترضان روز پنج شنبه گفته اند که پليس به سوی تجمع معترضان در خيابان های مرکزی تهران گاز اشک آور شليک کرده است.
سايت جنبش راه سبز (جرس) گزارش داده است که به رغم حضور چشمگير نيروهای نظامی در ميادين مرکزی شهر تهران، درگيری هایی در ميادين ولی عصر ، هفت تير و بهشت زهرا روی داده است.
جرس نوشته است: نيروهای گارد ويژه در ميدان ولی عصر مستقر شده اند و به شدت با معترضان که در گروه های کوچک هستند برخورد می کنند.
این سایت به نقل از شاهدان عينی از بازداشت دهها تن در حوادث روز پنجشنبه خبر داده است.
طبق اين گزارش، نيروهای گارد ويژه و نظامی روز پنجشنبه با آرايشی متفاوت در تهران ظاهر شده اند، و �در دست بسياری از اين نيروها سلاح های جنگی ديده می شوند و خودروهای زرهی ويژه سرکوب شهروندان نيز صبح امروز از کرج به تهران منتقل شده بود.�
جرس می افزاید: �اين خودروها تنها در شنبه خونين تهران در ۳۰ خرداد، فردای سخنرانی آيت الله خامنه ای در تهران ديده شده است و در ماه های اخير در سطح شهر خبری از آنها نبود.�
هشدار وزارت اطلاعات و معاون قوه قضاييه
همزمان با این تحولات و در ادامه هشدار های مقامات انتظامی و امنيتی ايران به معترضان برای حضور نيافتن در تظاهرات خيابانی، وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی در بيانيه ای هشدار داده است که در �فرصت محدود باقيمانده � معترضان راه خود را از آنچه که �فتنه گران� خوانده، جدا کنند، �در غير اين صورت بدون هيچ گونه مماشاتی، برخورد قانونی با ‌آنان صورت خواهد گرفت.�
وزارت اطلاعات می گويد: تاکنون بر اساس �سياست کلان نظام اسلامی� با �مدارا� با معترضان برخورد شده است، ولی برخی از �اين مدعيان، با لجاجت و غرض ورزی، درحال ضربه زدن به ميراث گرانبهای بنيانگذار جمهوری اسلامی ايران� هستند و اقدامات آنها موجبات �وهن کشور� شده است.
وزارت اطلاعات در حالی به معترضان هشدار داده است که از �فرصت محدود باقی مانده� استفاده کنند، که طی شش ماه گذشته تعداد زيادی از معترضان، فعالان سياسی و مدنی توسط نهادهای امنيتی، نظامی و انتظامی بازداشت شده اند.
به دنبال حوادث روز عاشورای تهران در يکشنبه ششم دی ماه که در جریان آن دست کم هفت معترض کشته شدند، نيروهای امنيتی ايران اقدام به بازداشت گسترده روزنامه نگاران و فعالان سياسی، کرده اند.
در ميان بازداشت شدگان نام تعدای از افراد نزديک به مير حسين موسوی و محمد خاتمی، و فعالان سياسی نزديک به طيف ملی � مذهبی و روزنامه نگاران مستقل به چشم می خورد.
همزمان با بيانيه وزارت اطلاعات، علی رييسی، معاون اول قوه قضاييه، به رهبران معترضان، که از انها به عنوان �خواص� نام برده، هشدار داده است چنانچه از اتفاقات روز عاشورای تهران اعلام برائت نکنند، �مجازات خواهند شد.�
آقای رييسی، روز پنجشنبه گفته است: �اگر برخی خواص درباره حرمت شکنی های روز عاشورا اعلام مواضع و برائت نکنند در همه جرايم شريک هستند و بر اين اساس حتما مجازات خواهند شد.�
علی لاريجانی رييس مجلس ايران نيز از � گروه های سياسی� خواسته است تا �با مشخص کردن مرز خود با ضد انقلاب فضای استفاده از خدمات نظام و دولت را فراهم آورند.�
وی افزوده است: �گاهی جدال های سياسی، روحيه انقلابی را در کشور سايش می دهد. نمی گويم در کشوری که دموکراسی هست بگو مگوی سياسی نباشد اما چون ما مردم سالاری دينی داريم ادب سياسی ما بايد متفاوت باشد. توجه داشته باشيم اگر روزی مجادلات سياسی به هويت ملی ما لطمه می زند از آن پرهيز کنيم.�

عصرایران:   در حالی كه پس از اظهارات احمدی مقدم در خصوص ارائه مدرك از زیرگرفتن مردم توسط خودرو پلیس، سایتهای اینترنتی و شبكه های تلویزیونی دنیا مكررا فیلم ردشدن خودرو پلیس از روی برخی معترضین را پخش كرده اند، مركز اطلاع رسانی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ برای تنویر افكار عمومی در خصوص برخورد خودرو با اغتشاشگران توضیحاتی ارایه داد.

به نوشته سایت پلیس در این اطلاعیه آمده است: با توجه به پخش فیلمی از سوی شبكه های بیگانه و ضد انقلاب مبنی بر برخورد خودرویی مشابه خودرو های نیروی انتظامی در میدان ولی عصر (عج) با یك نفر از اغتشاشگران ، توضیحات زیر برای تنویر افكار عمومی به اطلاع مردم عزیز می رسد:

1- در محدوده میدان ولی عصر (عج) به هیچ وجه بر اثر تصادف، فوتی نداشتیم و دو نفری كه بر اثر تصادف فوت نموده اند و در اطلاعیه قبلی به آن اشاره شده است ، به علت برخورد یك دستگاه خودروی پاترول شخصی در خیابان آزادی بین خیابانهای رودكی و خوش با اغتشاشگران بوده كه خودروی مذكور توسط نیروی انتظامی كشف گردیده وموضوع در دست بررسی می باشد.

2- با احتمال جعلی بودن فیلم مذكور كه از روشهای جاری رسانه های بیگانه و ضد انقلاب است، صحت موضوع در دست بررسی قرار دارد.

روشنه نيوز : جاي سوال است که پس از انتخابات مسئولان نظام هرگونه شک وشبهه در مورد مسائل مختلف را سريعا رد کرده و حتي زحمت يک تحقيق نيم ساعته را هم به خود نمي دهند. از اين موارد مي توان به بحث تقلب در انتخابات، شکنجه هاي جنسي در بازداشتگاهها و...

ایلنا: دبير‌كل جبهه پيروان خط امام و رهبري در مورد درخواست محاكمه و دستگيري سران اعتراضات تاكيد كرد: معتقدم آنها بايد زودتر آنها به زير خيمه بيايند و تاخير نياندازند، زيرا همه گونه امكانات براي اين امر فراهم شده است.

، حبيب الله عسگر اولادي در حاشيه مجمع عمومي انجمن اسلامي پزشكان ايران در پاسخ به سوال خبرنگار ايلنا مبني بر اينكه علت برخي شعارهاي سر داده شده در راهپيمايي ديروز عليه مسوولان كشور و شخصيت‌هاي سياسي چيست،گفت: علت را بايد از همان‌ها بپرسيد، اما اين شعارها انحرافي است و اگر هم كساني با دلسوزي آنها را بيان مي‌كنند ،ما الان به وحدت نياز داريم به همان گونه كه ديروز همه سليقه‌ها در راهپيمايي حضور داشتند، شعار امروز بايد بر عليه اغتشاشگران باشد و حتي در مورد آزردگان انتخابات هم نبايد خشونت نشان دهيم.

وي در پاسخ به سوال ديگري خبرنگار ايلنا در خصوص درخواست محاكمه و دستگيري سران اعتراضات تصريح كرد: معتقدم بايد زودتر آنها به زير خيمه بيايند و تاخير نياندازند، زيرا همه گونه امكانات براي اين امر فراهم شده است و من قاضي نيستم كه راجع به محاكمه صحبت كنم وقوه قضاييه بايد اعلام موضع كند.

دبير‌كل جبهه پيروان خط امام رهبري همچنين درپاسخ به اين سوال ديگر ايلنا ، كه نظرتان درباره حمله به حسينيه جماران در شب عاشورا چيست؟گفت:اصلا چرا راجع 7 و 8 نفر كشته عاشورا چيزي نمي‌گوييد، همان كساني كه خواهرزاده آقاي موسوي را ترور كردند همان‌ها هم به جماران رفتند و آنجا را به هم ريختند كه اين رفتارها مربوط به نظام نيست، بلكه مربوط به ضد نظام است كه مي‌خواهند آشوب برپا كنند.

در حاشیه تجمع ديروز، 2 خبرنگار زن روزنامه تهران امروز با چند بسیجی درگیری لفظی پیدا می كنند كه با شدت گرفتن این درگیری، پلیس حاضر در صحنه، دو طرف را برای رسیدگی به اختلاف به كلانتری منتقل می كند.
به گزارش تهران‌امروز، البته سایت حامی دولت با تحریف این خبر مدعی ساماندهی شعار علیه تظاهركنندگان از ساختمان روزنامه "تهران امروز  شد و نوشت: برخی خبرنگاران روزنامه تهران امروز كه دفتر تحریریه آن نزدیك پل كالج و در مسیر حركت میلیونی مردم تهران قرار دارد، با حضور در كنار پنجره های این روزنامه اقدام به تمسخر مردم عزادار كرده و با بكار بردن الفاظی نظیر آنكه دستمزد حضور شما در این راهپیمایی چقدر بوده است، موجب رنجش و ناراحتی راهپیمایان وعزاداران حسینی را فراهم آوردند كه این اقدام با برخورد نیروی انتظامی همراه بوده است.در حالی كه جمع زیادی از مردم تهران در خیابان طالقانی مشغول حركت به سمت خیابان انقلاب و حضور در تجمع عظیم عاشورائیان بودند، برخی اعضای هیات تحریریه روزنامه تهران امروز، با حضور در كنار پنجره های ساختمان این روزنامه اقدام به تمسخر و توهین به عزاداران حسینی كردند.
این اقدام روزنامه نگاران تهران امروز كه منجر به رنجش شدید عزاداران حسینی شده بود، سبب شد تا نیروی انتظامی وارد عمل شود و با حضور در تحریریه این روزنامه، اقدام به بازداشت دو خبرنگار زن ویك خبرنگار مرد این روزنامه نماید.
این در حالی است كه اساسا دفتر این روزنامه در مسیر راهپیمایی نبوده و ناجا هم وارد روزنامه نشده و خبرنگار مردی هم در ماجرا نبوده است.

حرکات مشکوک نيروهاي نظامي و حکومتي

1-از ساعتی پیش صدها نیروی نظامی و دهها خوروی سنگین زرهی حرکت خود را از کرج به سمت تهران آغاز کرده اند.

به گزارش خبرنگار جرس، برخی از این خودروها که ویژه سرکوب تظاهرات های درون شهری است تاکنون در خیابانهای تهران مشاهده نشده بود.

همچین صدها نیروی نظامی نیز از این شهر در حال حرکت به سمت تهران هستند.

گسیل نیروهای بیشتر و تجهزیات نظامی سنگیتر به تهران را ناظران مرتبط با حوادث عاشورای تهران می دانند که در آن مردم در پاره ای از ساعات یروهای گاردی را یا فراری دادند و یا محاصره کردند و موتورسیکلت ها و خودروهای آها را به آتش کشیدند. نیروهای نظامی بیم آن دارند که انتشار تصاویر مربوط به این حادثه موجب روحیه گرفتن معترضین و رویایی بیشتر آنها با یگان های نظامی سرکوبگر شود.

2-از صبح امروز تعداد زیادی از نیروهای نظامی در میادین اصلی شهر تهران مستقر شده اند.

به گزارش خبرنگار جرس در تهران، در میادین هفت تیر، ولی عصر و انقلاب ماموران نظامی مستقر شده اند. این نیروها البته تاکنون از نیروهای کلانتری هستند و تا لحظه ارسال این خبر از حضور نیروهای گاردی خبری نیست.

گفتنی است برخی از معترضین قصد دارند تا در ساعت 15 امروز ، خاطره شهدای عاشورای تهران را گرامی دارند. در حوادث عاشورای تهران 37 نفر به شهادت رسیدند که برخی از این افراد توسط خودروهای نیروی انتظامی به زیر گرفته شدند. یکی از این کشته شدگان سید علی موسوی خواهر زاده میرحسین موسوی بود که روز گذشته تحت تدابیر شدید امنیتی تدفین شد.

3- از صبح امروز تعدای از سیم کارت های شهروندان تهرانی به شیوه ای جالب سوخت.

به گزارش خبرنگار جرس از صبح امروز با موبایل برخی از شهروندان تهرانی تماس گرفته شد وپیام از پیش ضبط شده ای به آنها اعلام کرد که از حراست شرکت مخابرات ایران با آنها تماس گرفته می شود و افزود:"به فرموده مقام قضایی سیم کارت شما خواهد سوخت". پس از این پیام نیز سیم کارت این شهروندان سوخت!

هنوز مشخص نیست که این مقام قضایی بنابر چه مبنای قانونی و به چه جرمی دستور سوخت این سیمکارت ها را به شرکت مخابرات داده است.

نماينده مردم چالوس و نوشهر در مجلس شوراي اسلامي گفت: بايد با عوامل حمله به حسينيه جماران و حوادث تلخ روز عاشورا برخورد جدي شود.

"انوشيروان محسني بندپي" روز گذشته در گفت وگو با خبرگزاري خانه ملت اظهار داشت: بايد حرمت مکان هاي مقدس مسجد، حسينيه و روزهاي تاريخي و جاودانه همانند عاشورا و تاسوعا توسط هر تفکر، انديشه، جريان و گروهي در نظر گرفته شود.

وي خاطر نشان کرد: همانطور که حادثه تلخ روز عاشورا مورد تاييد هيچ گروهي نيست و از سوي همگان محکوم مي شود، بايد با حرمت شکنان حسينيه بنيانگذار نظام جمهوري اسلامي هم برخورد شود. نماينده مردم چالوس و نوشهر يادآور شد: گروه ها و جريان هاي سياسي مختلف مشترکات زيادي از جمله رفتار امام(ره) به عنوان بنيانگذار انقلاب و قانون اساسي دارند که درصورت رسيدن به تفاهم مي توان از اين بن بست برون رفت. وي خاطر نشان کرد: گروه هاي سياسي بايد در حول محور منشور وحدت که رياست مجمع تشخيص مصلحت نظام مطرح کردند اما برخي افراطي ها يک جريان خاص مانع از انجام پذيرفتن آن شدند، گرد آيند. محسني بندپي در خصوص برخورد افراط گرايان با منشور وحدت گفت: اين برخوردها بسياري از نيروهاي اصيل، دلسوز و با سابقه انقلابي را از همکاري براي رفع اين مشکلات بازداشت و ميدان براي بعضي از افراطيون باز شد که بدون هيچ پيشينه  روشني از مبارزه و انقلاب وارد فضاي تصميم سازي و تصميم گيري کشور شوند. اين نماينده مجلس شوراي اسلامي اظهار داشت: پيشنهاد مي شود براي حل مسايل به وجود آمده، بايد از افراد مومن، مبارز، با سابقه و با پيشينه روشن انقلابي که همراه امام(ره) و رهبري بودند براي خروج از اين وضعيت کمک گرفته شود و برنامه هايي که آنها داشتند و بعضي از جريانات مانع  از اجرايي شدن آن جريانات شدند، بارديگر به عنوان مبنا و محور وحدت مدنظر قرار گيرد.

فائزه هاشمی با انتشار نامه ای در پاسخ به برخی ادعاهای خبرگزاری فارس اعلام کرد: گويا شايعه پراكني و خبرسازي به اصطلاح خبرنگاران آن خبرگزاري و سايت ها و نشريات زنجيره اي همسو كه قطعا با اهداف و اغراض خاص سياسي دنبال مي شود در خصوص اينجانب را پاياني نيست.

متن نامه فائزه هاشمی رفسنجانی خطاب به مدیر عامل خبرگزاری نیمه دولتی فارس بدین شرح است:

مدیر عامل محترم خبرگزاری فارس

گويا شايعه پراكني و خبرسازي به اصطلاح خبرنگاران آن خبرگزاري و سايت ها و نشريات زنجيره اي همسو كه قطعا با اهداف و اغراض خاص سياسي دنبال مي شود در خصوص اينجانب را پاياني نيست. اين خبرگزاري و برخي نشريات همسوي مدعي ارزشمداري با استناد به تصاوير مخدوش و مجهول التاريخ و با هدف تخريب خانواده اينجانب ، بار ديگر اقدام به خبرسازي و استفاده ابزاري از دستگاههاي امنيتي براي محق جلوه دادن شايعه سازي هاي دروغ خود نموده اند، به گونه اي كه حضور در شمال كشور و همراهي با 15 نفر از اقوام را مقدمه اي براي هدفي قرارداده اند كه لابد برايشان مقدس است.

اميد آنكه به قول اباعبدالله الحسين (ع) در روز عاشورا ، "اگر دين نداريد ، لااقل آزاده باشيد "
 

میرحسین موسوی: خون شهید ما از بقیه شهدا رنگین تر نیست. هر وقت همه شهدا را پس گرفتیم یک مراسم جمعی می گیریم

جنبش راه سبز (جرس): مراسم تشییع پیکر و خاکسپاری شهید سید علی موسوی حبیبی از شهدای حوادث عاشورای امسال در فضای امنیتی با حضور میرحسین موسوی برگزار شد.

سایت رویداد اظهارات یکی از پاسداران سبز هوادار جنبش مردمی ایران در این زمینه را منتشر کرده که به گفته این سایت صحت آن توسط دیگر منابع حاضر در مراسم نیز تایید شده است.

با توجه به اهمیت موضوع این گزارش در ذیل می آید:

از دیروز وحید از طرف بیت آقا مسئول شد با همکاری بچه های اطلاعات سپاه قضیه خاکسپاری خواهرزاده موسوی را فیصله دهند. ساعت 2:30 نیمه شب توسط یک تیم از بچه های اطلاعات سپاه به خانواده شهید موسوی اطلاع داده شد که خاکسپاری بایستی فردا صبح زود انجام شود و فقط فامیل نزدیک حق حضور در مراسم تشییع را دارند. به پدر شهید اخطار داده شد چنانچه غیر از فامیل نزدیک، در مراسم خاکسپاری حاضر شوند، عواقب آن به عهده موسوی و فامیل اوست.

از صبح زود مخابرات هماهنگ با بچه های اطلاعات سپاه موبایل های منطقه بهشت زهرا را قطع کردند تا امکان خبر شدن مردم وجود نداشته باشد. به محافظین مهندس از اطلاعات سپاه دستور داده شد، مهندس موسوی را در آخرین لحظه برای نماز بیاورند. حدود 200 نفر از فامیل دور و نزدیک موسوی جمع شده بودند. تعدادی مرد و زن به ظاهر عزادار هم از بچه های اطلاعات سپاه وارد فامیل عزادار شدند تا جمعیت را از داخل کنترل کنند.ساعت 8:30 پیکر شهید را آوردند و نیم ساعت اجازه عزاداری به خانواده داده شد، بعد پیکر سید علی موسوی را به غسالخانه بردند. تقریبا یک پادگان لباس شخصی و نیروی انتظامی و گارد ضد شورش دور فامیل چیده بودند.
در غسالخانه به سرعت شهید را شستشو دادند و فامیل را به محوطه پشت غسالخانه بردند تا بتوانند نماز بخوانند.
در این لحظه میرحسین را آوردند. یک گروه 15 نفره از دور و نزدیک از تک تک فامیل عزادار عکس و فیلم برداشتند.
موقع نماز دوربین ها روی میرحسین زوم کردند و تمام نماز را فیلم برداری کردند.

دستور داده بودند فامیل حق برداشتن عکس ندارند و دوربین دو نفر از فامیل توقیف شد. و چند زن جیغ زدند "ای خدا نمی گذارند عکس نمازمان را بگیریم. در کربلا هم اینطور نبود." ماموران درون جمعیت هیس هیس کردند.
موقع نماز کارمندان یونیفورم پوش غسالخانه و کارمندان اداری بهشت زهرا از اتاق هایشان بیرون آمده بودند و با احترام و اشتیاق به مهندس نگاه می کردند.بعد از نماز فقط شعار لا اله الله داده شد. یک شهید دیگر را هم آورده بودند. تعدادی از مردم که بی خبر سر خاک اقوام خود بودند با دیدن مهندس موسوی که جلوی جمعیت حرکت می کرد به سمت موسوی دویدند و پشت سر او راه افتادند تا سر خاک رسیدیم جمعیت سه برابر شد.موقع خواندن زیارت عاشورا وقتی نوبت به لعن معاویه و یزید رسید آمین ها و گریه ها بلند تر شد به خصوص وقتی که به جمله "امتاً قتلتک و امتاً ظلمتک و امتاً سمعت و راضیاً به" رسید. (گروهی که تو را کشتند و گروهی که به تو ظلم کردند و گروهی که شنیدند و راضی بودند....)

چون بیشتر فامیل ترک بودند یکی از فامیل دو بیت شعر از حیدر بابا خواند که همه با شنیدن آن زار می زدند، من معنی آن را نفهمیدم چون ترکی نمی دانم اما از چشم های مهندس گوله گوله اشک می آمد. ماموران و بچه های درون جمعیت ساکت بودند اما مراقب همه بودند.در بیرون بهشت زهرا و یک گوشه دورتر گارد ویژه آماده باش بود. نیروی انتظامی رفتار متفاوتی نسبت به لباس شخصی ها داشت.

شهید سید علی موسوی حبیبی در قطعه 9 ردیف 34 قبر 39 دفن شد. فامیل از میرحسین می پرسیدند: "کی مراسم می گیرند؟" مهندس موسوی گفت: "خون شهید ما از بقیه شهدا رنگین تر نیست. هر وقت همه شهدا را پس گرفتیم یک مراسم جمعی می گیریم."بعد جمعیت را متفرق کردند و مهندس موسوی و خانم رهنورد به سر مزار خواهر رهنورد رفتند و از آن جا به خانه برگشتند.

از دیروز شایعه دستگیری مهندس موسوی و رهنورد را به همه گفته اند پخش کنیم. علت آن ترساندن سبزهاست و سنجش عکس العمل مردم برای چنان روزی.

شهردار تهران گفت: «بايد تفكيك بين جريان معترض و جريان مشكوكي كه حوادثي از قبيل روز عاشورا را ايجاد مي‌كند، قائل شد. من قبول ندارم كه اين دو جريان يكي است. جريان معترض هرچند در پيگيري اعتراضات خود دچار اشكالات اساسي است، اما نبايد ناديده بگيريم كه بدنه اصلي سياسي و اجتماعي اين جريان هيچ‌گاه حاضر نيست به مقدسات مردم و نظام خدشه‌اي وارد شود.»
محمد باقر قاليباف در گفت‌وگو با مهر در خصوص حوادث به وقوع پيوسته در روز عاشورا و حرمت شكني عده‌اي از آشوب‌طلبان، اظهار داشت: بايد قبل از اينكه وارد تحليل شوم بر نكته‌اي تاكيد كنم كه به نظر بنده رمز ورود مباحث امروزاست و آن مساله «افراط‌گرايي» است. 
وي افزود: در ادبيات ديني ما آمده است كه «انسان جاهل را نمي‌بيني مگر آنكه يا افراط‌گراست و يا تفريط‌گر.» به نظرم اين روزها اگر مسائل را با افراط و تفريط تحليل كنيم، حتما رفتار «جاهلانه» هم نتيجه آن خواهد بود. به نظر من مسائل امروز و فتنه‌هاي اخير، مسائل ساده‌اي نيستند. بلكه پيچيده و چند بعدي هستند كه نياز به يك «تحليل متعادل» دارند وگرنه ما با يك تحليل «فله‌اي» و غير جامع نمي‌توانيم آسيب شناسي دقيقي داشته باشيم و به راهكارهاي عملي و بازدارنده در برابر حرمت شكنان و ساختار شكنان برسيم. 
قاليباف در بخش ديگر اين گفت‌وگو اظهار داشت: از ابتدايي كه ماجراهاي پس از انتخابات شروع شد، وقتي دلسوزان كشور و نظام و مردم هشدار مي‌دادند كه تداوم روند قانون گريزي و افراط گرايي امكان دارد كار را به‌جايي برساند كه روزي كار از دست هر دو طرف ماجرا خارج شود، اين مسائل قابل پيش‌بيني بود. وقتي امور از مدار عقلانيت و قانون و انصاف خارج شود، اتفاقاتي مي‌افتد كه به هيچ وجه مورد پذيرش هيچ‌كس نيست و من اميدوارم كه اين اتفاقات باعث شود كه همه حول محور قانون و مقدسات و نظام گرد بيايند وحل مسائل و اختلاف در مدار عقلانيت بيفتد. 
شهردار تهران ادامه داد: من سخن صريحي دارم با كساني كه به هر حال ادعا دارند كه در چارچوب قانون اساسي، و در راستاي آرمان‌هاي امام(ره) و نظام جمهوري اسلامي اعتراضاتي دارند. آيا اينگونه حركات واقعا در چارچوب قانون و نظام است؟ آيا كشاندن مردم به سطح خيابان‌ها در راستاي اصلاح نظام و آرمان‌هاي امام(ره) است؟ ما اين تناقضات رفتاري را چگونه تحليل و درك كنيم. واقعا چه طرح و برنامه‌هايي مي‌توان براي آينده اين رفتارها و حركات متصور بود. اين اتفاقات به جز اينكه به آرامش و امنيت كشور آسيب مي‌زند، به منافع ملي ما آسيب مي‌زند و اقتصاد كشور را و توسعه كشور را دچار اختلاف مي‌كند چه دستاورد ديگري مي‌تواند داشته باشد. «ترديدي در اين نيست كه بخش اعظم و در واقع اكثريت مردمي كه امكان دارد اعتراضاتي داشته باشند به هيچ وجه حاضر نيستند رفتارهاي آنها به مقدسات يا نظام آسيبي بزند ولي وقتي قرار باشد امور به جاي حل آن در مجاري قانوني و عقلاني‌اش در كف خيابان مطرح شود حتما گروه‌هايي كه با نظام و اسلام هيچ نسبتي ندارند و معاند هستند به طمع مي‌افتند تا بيايند و صحنه را مديريت كنند و كار را به جاهايي بكشند كه هيچ دلسوز انقلاب و پيرو ولايت فقيه راضي به آن نيست.» 
شهردار تهران افزود: بنده معتقدم بايد تفكيك بين جريان معترض و جريان مشكوكي كه حوادثي از قبيل روز عاشورا را ايجاد مي‌كند، قائل شد. من قبول ندارم كه اين دو جريان يكي است. جريان معترض هرچند در پيگيري اعتراضات خود دچار اشكالات اساسي است، اما نبايد ناديده بگيريم كه بدنه اصلي سياسي و اجتماعي اين جريان هيچ‌گاه حاضر نيست به مقدسات مردم و نظام خدشه‌اي وارد شود. لذا وقتي اين تفكيك صورت گرفت مسئولان امر بايد منشأ اين اتفاقات و عاملان آن را پيدا كنند و برخورد قانوني با آنها داشته باشند. من تاكيد دارم كه جريان معترض بايد خط خودش را از اين حوادث جدا كند. اگر قبول ندارد اتفاقات روز عاشورا را به روشني آن را بيان كند بين خود و جريان اغتشاشگر و مشكوك مرز شفاف ايجاد كند. 
قاليباف در ادامه اين گفت‌وگو تصريح كرد: نبايد اجازه داد افراطيون ميدان دار شوند و عقلاي جامعه و افراد و گروه‌هاي معتدل را به حاشيه برانند و يا مجبور به سكوت كنند.علما و مراجع بايد در آرام كردن اوضاع نقش موثر خود را ايفا كنند. كساني كه به روندهايي اعتراض دارند مطالبات مردم را در نظر بگيرند نه مطالبات و خواسته‌هاي عده معدودي تندرو كه خواست‌شان نابودي نظام و مقدسات است. 
شهردار تهران به مهر گفت: معتقدم ما گرفتار موضوعي به نام بي‌تقوايي زباني شده‌ايم. افراد توجه ندارند كه يك حرف نسنجيده و افراطي امكان دارد مساله را پيچيده‌تر كند. معتقدم ما مستمسك‌هايي داريم كه اگر به آنها توسل كنيم مسائل‌مان رفع مي‌شود. اصل ولايت فقيه، ولي فقيه، قانون اساسي، راه روشن حضرت امام (ره) و آرمان‌هاي بلند فرهنگ عاشورا و فرهنگ حسيني مي‌تواند ما را دوباره متحد كند. 

سيدرضا تقوي از عزيمت تعداد زيادي از افراد شهرستاني به تهران براي حضور در مراسم امروز خبر داد.به گزارش عصر ايران، رئيس شوراي سياستگذاري ائمه جمعه سراسر کشور در گفت وگوي تلفني با شبکه خبر سيما با اشاره به درگيري هاي روز عاشورا در تهران گفت؛ اگر آنها کمي ديگر به کارهايشان ادامه مي دادند مردم خفه شان مي کردند.

تقوي ادامه داد؛ بسياري از خويشتنداري نيروهاي انتظامي با آشوب طلبان انتقاد مي کنند، البته بايد از زحمات نيروهاي انتظامي و امنيتي نيز تشکر کرد.وي به مردم توصيه کرد هر گونه موارد مشکوک را به نيروهاي امنيتي گزارش کنند.

رئيس شوراي سياستگذاري ائمه جمعه سراسر کشور همچنين با انتقاد شديد از رهبران معترضان نيز گفت؛ چرا اين افراد که تاکنون براي آشوب و اغتشاش بيانيه صادر مي کردند الان درباره حوادث اخير بيانيه صادر نمي کنند؟ 

در جلسه امروز شوراي شهر تهران تلاش خبرنگاران صدا و سيما براي گرفتن مصاحبه از ابتكار رئيس كميته محيط‌زيست بي‌نتيجه ماند و ابتكار خواستار خاموش كردن دوربين خبرنگاران صدا و سيما شد.

به گزارش خبرنگار ايلنا تنها غايب جلسه دويست و چهل و هفتم شوراي شهر پروين احمدي‌نژاد بود و در ابتداي جلسه نيز عليرضا دبير، محمدعلي نجفي، مرتضي طلايي و معصومه آباد به دليل شركت در مراسم توديع و معارفه دنيامالي،‌معاون فني عمراني شهرداري تهران، در شورا حاضر نبودند در جلسه امروز شوراي شهر تهران در زمان بررسي لايحه «ساماندهي فرآيند حمايت از ناشران كتابفروشان در اماكن مسكوني» همگي بر اين مسئله اتفاق‌نظر داشتند كه حضور مطب پزشكان و وكلا در مناطق مسكوني دردسرهايي را براي ساكنان به وجود مي‌آورد اما در زماني كه بحث‌ها داغ شده بود، شيباني عضو كميسيون عمران شوراي شهر گفت:‌طبق قانون وجود مطب پزشكان در مناطق مسكوني مانعي ندارد كه چمران با قطع كردن سخن او پشت تريبون گفت: همان‌ها هستند كه كار را خراب كرده‌اند.

اصرار گزارشگران صدا و سيما براي گرفتن تصوير و مصاحبه از معصومه ابتكار رئيس كميته محيط‌زيست شوراي شهر از ديگر حواشي اين جلسه بود.

ابتكار كه در حال شنيدن نظرات و سئوالات دانشجويان رشته حقوق بود و حلقه‌اي از دانشجويان اطراف او را احاطه كرده بودند با اصرار گزارشگران صدا و سيما مواجه شد.

ابتكار از آنها درخواست كرد تا دوربين خود را خاموش كنند و همچنان تاكيد مي‌كرد كه براي مصاحبه كردن معذور است.

همچنين در جلسه امروز شوراي شهر تهران حسيني كه امروز مراسم معارفه‌اش براي پست معاونت فني عمراني برگزار شد و دنيامالي نيز كه امروز از شهرداري تهران خداحافظي كرد، مورد خوشامدگويي اعضا قرار گرفت، اگرچه جاي دنيامالي معاون فني عمراني اسبق شهرداري تهران در اين مراسم خالي بود.